点头哈腰的日本人,转身就把核废水倒进太平洋:最好的教养是接纳和允许

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日 本作为中国一衣带水的邻邦,种族起源上也跟中国有着千丝万缕的关联。
明治维新后的日本通过吸收西方的先进文明,快速走上扩张道路,实现了国家的崛起。很长一段时间内,是中国人学习的对象。
直到今天,网上还有一批“精日分子”,整天鼓吹日本人的教养和素质。就是被很多国人所尊崇的日本人,无视全世界人民的反对和抗议,执意要把核废水倒进太平洋。
点头哈腰和敬语已经成为日本人的标配,即使从没听过日语的人,通过动作和表情也可以毫不费力地识别出日本人。通过核废水事件,我们看到的日本式“教养”可能是低层级的“教养”,或者根本就不是“教养”,而是一种“精致的利己主义”。
喜马拉雅上的某主播发布了文章声称把“教养”等同于“尊重”和“克制”。
把“教养”和“尊重”挂钩是没有问题的,“尊重”是“教养”的前提。不管和对方熟不熟,都要尊重对方。
很多人对陌生人足够尊重,对亲人、挚友、孩子却很随意:
酒桌上随意爆料功成名就的发小小时候的糗事,以此炫耀自己与发小的关系等等……
把“教养”跟“克制”相关联就值得商榷了。
“克制”是一种压抑自己的行为,不表达自己的感受,虚伪的微笑和敬语背后是怒火攻心。也有人管这种“克制”叫“高情商”。
这些人所不知道的是,情绪就像易燃易爆的气体,情绪管理体系就像是一个密闭的房间。门是情绪进入的通道,窗户是情绪发泄的出路。
如果把窗户关上,任由情绪进入房间而不发泄,迟早有一天这个充满易燃易爆气体的房间会爆炸……
研究表明,情绪可以储存在身体内部,尤其是肌肉内部,让我们产生身体的不舒服(躯体化症状),甚至引发各种疾病。
所以真正的“教养”不可能是“克制”,“克制”的人一旦爆发,产生的破坏作用更加难以预料。
“不要欺负老实人,老实人心中都有一尊佛,推到了佛就放出了魔”,这句话说的就是“克制”背后隐藏的可怕真相。
真正的“教养”应该等同于“尊重”和“接纳”。
教养是一种“接纳”和“允许”,对象包括自己,孩子,配偶,父母,兄弟姐妹,同事,朋友和陌生人。
“接纳”和“允许”可以帮助我们拨开自己的主观情绪和价值判断,看清世界本来的面目。因为世界本来就是这样的,我也没有必要因此产生愤怒、羞耻和不安。
动物界没有所谓的各种烦恼,梅花鹿不会纠结于老虎为什么吃我,是因为所有的一切都是按照自然规律在运行,没有动物会质疑,也不懂得质疑,反而会让他们的世界更简单。没有恩情,没有仇恨,所有的一切都是本能,也就不会有各种坏情绪。
如果没有期待和预判,我接纳和允许甲方工作人员的无理取闹:
他本来就是这样的人;
他可能遇到什么事情了;
他说的确实有道理,只是我没有认识到。
如果没有情绪叠加和焦虑,我接纳和允许我的写作业的小毛病:
他的年龄段确实学得慢;
他坐得住时间确实短;
他可能没有我想得那么优秀;
我要帮助他解决问题,而不是发火。
接纳和允许你在酒桌上诉说我的糗事,因为你就是那样的人,需要通过这种行为来满足你的需求,适当的自嘲或者转移话题避免尴尬就好了。 
接纳和允许那个很轴的下属,因为他对谁都那样,到了关键的时候可能是他一直跟随,因为他轴且没心机还不愿意见风使舵。
每一个人的存在都是合理的,都是有意义的,要接纳这些人的存在,也接纳了的所有不好情绪。告诉自己我就是这样一个人,也有缺点和不足,但我会尽力去觉察和不改变,别人也一样有不足。我们要有容人的度量和用人之长的能力。 
我甚至可以允许和接纳我生活中遇到的所有风雨和波折,因为这也是生活的一部分,谁都不可以避免,即使你眼里含着金汤匙出生的人也一样,这是你们面对的波折有区别。
接纳和允许是一双慧眼,我们可以借此发现世界本来的面目,那些肉眼可见的“期待”和“应该”让我们把目光投向了别人。“期待”、“应该”越多,对别人的要求就越多,当别人达不到我们的“期待”的时候,烦恼、愤怒、悲伤都会接踵而来。
有些人会去“克制”,有些人会去“接纳”。
“克制”很痛苦,总有一天,你会忍不了。
“接纳”很幸福,放过了自己,也放过了别人,
有人说日本人的“教养”也是一种隐忍和克制,一方水土养一方人。地理环境的限制和火山地震频发的现实,蒙蔽了整个民族的双眼,让他们既现实又无奈:为了眼前的生存,我们需要彼此尊重;为了长远的规划,我们可以随时拉着别人一起跳坑,这才是日本人所谓“修养”的本质。

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